ghaT ke pas se guzregi zara dhyan rahe

ghaaT ke paas se guzregī zarā dhyān rahe

fāltū baat na karnā ki mirā maan rahe

tū nahīñ thā to har ik shor bhī sannāTā thā

ya.anī ham saut-o-sadā meñ bhī pareshān rahe

ghar se niklā huuñ duā koī nahīñ saath mire

kaise mumkin hai ki ab rāsta āsān rahe

ḳhush-nasībī ki mujhe dekh ke vo hoñT khule

aur dukh ye ki mire naam se anjān rahe

tere aane pe ka.ī phuul khile the jin meñ

tere jaane se vo gul-dān pareshān rahe

haañ magar khiḌkiyāñ khulne lagīñ chillāne se

dar-o-dīvār ki be-jān the be-jān rahe

sāmnā ho to pashemānī na ho chehroñ par

kam se kam itnā ta'alluq to mirī jaan rahe

jis pe ik baar tirā naqsh-e-qadam paḌ jaa.e

kaise mumkin hai ki vo rāsta vīrān rahe

rauzan-e-shab ke darīchoñ se havā aatī rahe

sāñs-dar-sāñs har ik marhala āsān rahe

kāñpte haath se us but ko chhuā thā 'ārib'

kyā ajab hai ki salāmat mirā īmān rahe

ghaT ke pas se guzregi zara dhyan rahe

faltu baat na karna ki mera man rahe

tu nahin tha to har ek shor bhi sannaTa tha

yani hum saut-o-sada mein bhi pareshan rahe

ghar se nikla hun dua koi nahin sath mere

kaise mumkin hai ki ab rasta aasan rahe

KHush-nasibi ki mujhe dekh ke wo honT khule

aur dukh ye ki mere nam se anjaan rahe

tere aane pe kai phul khile the jin mein

tere jaane se wo gul-dan pareshan rahe

han magar khiDkiyan khulne lagin chillane se

dar-o-diwar ki be-jaan the be-jaan rahe

samna ho to pashemani na ho chehron par

kam se kam itna ta'alluq to meri jaan rahe

jis pe ek bar tera naqsh-e-qadam paD jae

kaise mumkin hai ki wo rasta viran rahe

rauzan-e-shab ke darichon se hawa aati rahe

sans-dar-sans har ek marhala aasan rahe

kanpte hath se us but ko chhua tha 'arib'

kya ajab hai ki salamat mera iman rahe