aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
परिणाम "رووے"
जॉन पी. रुशे
लेखक
گھروں میں فراغت سے سوتے ہیں سبپڑے گھر میں چور اپنے روتے ہیں سب
روتے ہیں وہ، جو عون و محمد کے ہیں، ہم سنکہتے ہیں کہ مکتب میں نہ جی بہلے گا تم بن
किस किस अपनी कल को रोवे हिज्राँ में बेकल उस काख़्वाब गई है ताब गई है चैन गया आराम गया
ज़ेर-ए-फ़लक भला तू रोवे है आपको मीर किस-किस तरह का आलम याँ ख़ाक हो गया है...
حسین کو نہ ہوئی گور بے کفن بھی ہواحسین کو کوئی کیا کہہ کے روئے ہائے حسین
नए साल की आमद को लोग एक जश्न के तौर पर मनाते हैं। ये एक साल को अलविदा कह कर दूसरे साल को इस्तिक़बाल करने का मौक़ा होता है। ये ज़िंदगी के गुज़रने और फ़ना की तरफ़ बढ़ने के एहसास को भूल कर एक लमहाती सरशारी में महवे हो जाता है। नए साल की आमद से वाबस्ता और भी कई फ़िक्री और जज़्बाती रवय्ये हैं, हमारा ये इंतिख़ाब इन सब पर मुश्तमिल है।
शायरी मे कोई भी लफ़्ज़ किसी एक मानी, किसी एक रंग, किसी एक सूरत, किसी एक ज़हनी और जज़्बाती रवय्ये तक महदूद नहीं रहता है। साहिल को मौज़ू बनाने वाले इस शेरी बयानिये में आप इस बात को महसूस करेंगे कि साहिल पर होना समुंदर की सफ़्फ़ाकियों से निकलने के बाद कामियाबी का इस्तिआरा भी है साथ ही बुज़-दिली, कम-हिम्मती और ना-मुरादी की अलामत भी। साहिल की और भी कई मुतज़ाद मानियाती जहतें हैं। हमारे इस इन्तिख़ाब में आप साहिल के उन मुख़्तलिफ़ रंगों से गुज़रेंगे।
रोवेرووے
weep, cry
Maasir Tanqidi Rawayye
अबुल कलाम क़ासमी
आलोचना
Urdu Adab Ehtijaj Aur Muzahmat Ke Ravaiye
इर्तिज़ा करीम
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निकहत रिहाना ख़ान
होते हैं इस जिन्स में भी ज़ी-ख़िरद आदम-ओ-हैवाँ में ये बरज़ख़ हैं बद...
ابھی کیا رووے ہے آگے ہے سماں رونے کایاد آؤں گا بہت میں جگرافگار بہن
جز ابر کون ہے کہ جو رووے حسین پرنالاں نہیں ہے اس پہ کوئی غیر کوہسار
کبھو جیسے دیوانہ رووے ہنسےکبھو شہر سے دشت میں جا بسے
ज़ेर-ए-फ़लक भला तो रोवे है आप को 'मीर'किस किस तरह का आलम याँ ख़ाक हो गया है
झूटा कभी न झूटा होवेझूटे के आगे सच्चा रोवे
جاہ و حشم کو رووے ناز و نعم کو رووےبابا کے دم کو رووے اہل حرم کو رووے
جھڑجھڑاوے ہے کان کو کوئیرووے ہے اپنی جان کو کوئی
شاعری اور نثر میں بنیادی فرق ہے۔ شاعری صرف کلامِ موزوں نہیں ہے بلکہ کچھ اور بھی ہے۔ موزونیت تو صرف ایک ظاہری پہچان ہے۔ اصل فرق الفاظ کے متعلق رویے کا ہے۔ خیال کی منطقی ترتیب، نحوی قواعد کے مطابق نثر میں ہوتی ہے۔ شاعری میں الفاظ کی ترتیب...
جب رونے بیٹھتا ہوں تب کیا کسر رہے ہے رومال دو دو دن تک جوں ابر تر رہے ہے...
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