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तंज़-ओ-मज़ाह

मैं ये तो नहीं बता सकता कि किसी ख़ातून को उम्र के किस मरहले में मलिका-ए-जज़्बात कहा जा सकता है। इतना ज़रूर अ'र्ज़ कर सकता हूँ कि कम-व-बेश 70 बरस के बा'द निन्नानवे फ़ीसद मर्द ग़ालिब की तरह उस उम्र-ए-यास को पहुँच जाते हैं जिसकी तरफ़ उसने अपने शे'र में...

मुश्ताक़ अहमद यूसुफ़ी
लेख

तमसील के लिए वो निशान Emblem का लफ़्ज़ इस्तेमाल करता है और कहता है कि, “निशान अगर किसी भी मअनी में अलामत है, तो न क़ारी और न मुसन्निफ़ एतमाद के साथ उसके महदूद या क़ाबिल तर्जुमा मअनी को (उसमें से) अलग कर सकता है, क्योंकि हम यक़ीन के साथ...

शम्सुर रहमान फ़ारूक़ी
लेख

इस मुआ'मले पर थोड़ी सी बहस मरहूम अतीक़ सिद्दीक़ी ने अपनी किताब Origins of Modern Hindustani Literature मतबूआ’ अ'लीगढ़ १९६३ में पेश की है। लेकिन गिलक्राइस्ट की तजवीज़ में जो सामराजी तकब्बुर और हाकिमाना तंग-नज़री पिन्हाँ है, उसकी तरफ़ अतीक़ सिद्दीक़ी ने ए'तिना नहीं किया। इस तजवीज़ पर ए'तिराज़ के...

शम्सुर रहमान फ़ारूक़ी
लेख

ناول نگاری کافی دنوں تک اعتبار فن سے محروم رہی لیکن بورژوا نظام کے عروج نے اس کے آرٹ کی حصار بندی کی۔ ناول اور حقیقت نگاری کے ضمن میں لکھتے ہوئے رالف فاکس نے اس طرف بھی خاصی توجہ دی ہے۔ فن ناول نگاری کو موجودہ صورت و سیرت...

नाज़ क़ादरी
ग़ज़ल

मैं हूँ ख़ुद से मुतक़ाबिल मुतबादिल मुतज़ाद
रूह ठहरे मिरा उनवाँ कभी क़ालिब ठहरे

अब्दुल अहद साज़

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मुबारक अज़ीमाबादी के 20 बेहतरीन शेर

बिहार के प्रमुख उत्तर-क्लासिकी शायर
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सबा अकबराबादी के 20 बेहतरीन शेर

मशहूर शाइ’र जो मुशाइ’रों से दूर रहे। अगरा में पैदाइश। पहले सरकारी नौकरी की और फिर कई व्यवसायिक संस्थाओं से जुड़े रहे।आज़ादी के बा’द कराची जा बसे।उ’मर ख़य्याम और मिर्ज़ा‘ ग़ालिब’ की रुबाइयों का उर्दू अनुवाद किया।मर्सिये भी लिखे।
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जलील मानिकपूरी के 20 बेहतरीन शेर

सबसे लोकप्रिय उत्तर क्लासिकी शायरों में प्रमुख अमीर मीनाई के शार्गिद दाग़ देहलवी के बाद हैदराबाद के राज-कवि
समस्त

शब्दकोश से सम्बंधित परिणाम

रेख़्ता शब्दकोश

mutabaadil

मुतबादिलمُتَبادِل

अदल-बदल होने वाला, बदले में आने वाला, बारी से आने या काम करने वाला, बदल, वैकल्पिक, विकल्, पर्याय

mutabaadila

मुतबादिलाمُتَبادِلَہ

متبادل، (اقلیدس) دو خطوطِ متوازی پر گرے ہوئے تیسرے خط کے دونوں طرف کے داخلی زاویے، بشرطیکہ وہ متصلہ نہ ہوں

mutabaadii

मुतबादीمُتَبادی

देहाती, गँवार, जंगली

mutabaadir

मुतबादिरمُتَبادِر

जल्दी हृदयंगम होने वाला, तुरन्त समझ में आ जाने वाला

समस्त

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Sood Ki Mutbadil Asas

शैख़ महमूद अहमद

Sood Ki Mutabadil Asas

शैख़ महमूद अहमद

Rast Aur Mutabadil Current

अब्दुर्रशीद अन्सारी

Mutabadil Dastur-e-Hind

संविधान / आईन

Falsafa

अबुल कलाम आज़ाद

दर्शन / फ़िलॉसफ़ी

Mabadi-e-Falsafa

अब्दुल माजिद दरियाबादी

दर्शन / फ़िलॉसफ़ी

Mabada

जौन एलिया

काव्य संग्रह

Taraqqi Pasandi, Jadidiyat,Ma-Baad-e-Jadeediyat

डॉ नदीम अहमद

साहित्यिक आंदोलन

Mushahidat

होश बिलग्रामी

आत्मकथा

Taraqqi Pasandi Jadidiyat Mabaad Jadidiyat

गोपी चंद नारंग

लेख

Ma-Bad Jadidiyat

रऊफ़ नियाज़ी

साहित्यिक आंदोलन

Jaaved Naama

अल्लामा इक़बाल

नज़्म

Urdu Ma-Baad Jadidiyat Par Mukalma

गोपी चंद नारंग

आलोचना

Ma-Baad-e-Jadidiyat: Muzmarat-o-Mumkinat

वहाब अशरफ़ी

आलोचना

Islami Tahzeeb

सय्यद अबुल आला मोदूदी

इस्लामियात

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कहानी

میں اردو ڈکشنری بورڈ کے بڑے کمرے میں ایک بڑی میز کے سامنے بڑی کرسی پر بیٹھی تھی۔ مجھے اس کا مدیر اعلیٰ مقرر کیا گیا تھا۔ میں نے ہاتھ جوڑ کر عرض گذاری تھی کہ اردو ڈکشنری بنانا میرے بس کی بات کیوں کر ہوسکتی ہے، جب کہ مجھے...

फ़हमीदा रियाज़
लेख

صاحب’’امیر اللغات‘‘ اور صاحب ’’آصفیہ‘‘ دونوں ان سوالات سے بے نیاز ہیں کہ الفاظ کے معنی، مرادف، تعریف ان چیزوں میں کوئی فرق ہے کہ نہیں۔ صاحب ’’امیر اللغات‘‘ لغات کے حقیقی اور مجازی معنوں کی تعبیریں اور ان کا محل استعمال، زبان اردو یا کسی مانوس زبان میں اس...

शम्सुर रहमान फ़ारूक़ी
लेख

فکشن کا لفظ ناول اور افسانہ دونوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اردو میں فکشن کے لیے افسانوی ادب کی اصطلاح بھی برتی گئی ہے مگر چونکہ افسانہ ہمارے یہاں مختصر افسانے کے لیے مخصوص ہو گیا ہے، اس لیے افسانوی ادب کہا جائے تو پڑھنے والے کا دھیان مختصر...

आल-ए-अहमद सुरूर
नज़्म

ख़ुदा की जगह ख़ाली है

शंकर डमरू का मुतबादिल तलाश कर चुका
गोपियाँ अब किसी ऊधौ की मुहताज नहीं

आशुफ़्ता चंगेज़ी
लेख

इसमें ऐसे दो हज़ार तीन सौ अरबी-फ़ारसी लफ़्ज़ के सामने उसका संस्कृत मुतरादिफ़ भी दे दिया गया है और ये नतीजा निकाला गया है कि हिन्दी में सिर्फ़ चार सौ पचास अरबी-फ़ारसी के बुनियादी लफ़्ज़ ऐसे हैं जिनके मुतबादिल फ़राहम नहीं किए जा सकते, बाक़ी सब लफ़्ज़ों को बदला जा...

गोपी चंद नारंग
ग़ज़ल

बे-नतीजा ही रहेगा ये मुसलसल टकराओ
या तो दुनिया के बनो या मुतबादिल हो जाओ

फ़रहत एहसास
शेर

हर क़दम इस मुतबादिल से भरी दुनिया में
रास आए तो बस इक तेरी कमी आए हमें

अब्दुल अहद साज़
कहानी

“ख़ुदा जाने कहाँ और कैसे?” सवाल यही था और इस का जवाब किसी को मालूम नहीं था। वहाँ जमा होने वाले लोग यही बातें कर रहे थे। लोग बढ़ते जा रहे थे, लेकिन वो सब कर वही रहे थे जो उस वक़्त जमा होने वाले लोगों ने किया था जब...

आसिफ़ फर्ऱुखी
लेख

جیساکہ شاطر گورکھپوری نے اپنے مبسوط دیباچے میں لکھا ہے، لوگ عام طور پر ’’فحش‘‘ اور ’’برازیات‘‘ میں فرق نہیں کرتے یعنی ہم لوگ عموماً ’’برازیات‘‘ کو بھی ’’فحش‘‘ کے زمرے میں رکھتے ہیں اور یہ کچھ تعجب کی بات بھی نہیں، کیونکہ اردو میں ایسے کلام کے لئے کوئی...

शम्सुर रहमान फ़ारूक़ी
लेख

اگر پوچھا جائے کہ کیا ادب بے تعلق تاریخ ہے؟ تو ہر شخص کہےگا نہیں، ادب تاریخ سے باہر تھوڑے ہی ہے۔ لیکن اگر یہ صحیح ہے کہ ادب تاریخ سے باہر نہیں تو بالعموم ہم یہ کیسے مان لیتے ہیں کہ ادب ’’خود مختار‘‘ اور ’’خود کفیل‘‘ ہے۔ ان...

गोपी चंद नारंग
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