aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
परिणाम "محدودیت"
सय्यद अबुल आला मोदूदी
1903 - 1979
लेखक
मौलाना अबुल आला मौदूदी
सय्यद अबुल ख़ैर मौदूदी
1899 - 1979
अनुवादक
सय्यद अब्दुल वाजिद मौदूदी
ख़लील महमूदी
शायर
जामिया महमूदिया अलीपुर, मेरठ
पर्काशक
ग़ुलाम ख़्वाजा मोईनुद्दीन क़ादरी महमूदी क़ादरी चिशती
अबुल-ख़ैर मौदूदी
शरीफ़-उल-हसन मोदुदी
हुसैन फ़ारूक मौदूदी
दारुल उलूम महमुदिया, सुरत, गुजरात
महमूदिया प्रेस, हैदराबाद
महमूदिया मशीन प्रेस, हैदराबाद
मौलाना मौदूदी मेमोरियल सेंटर, नई दिल्ली
अब्बास अली महमूदी
बशर की महदूदियत की ख़ातिर तरसती आलम की बे-करानी
ناول نگاری کافی دنوں تک اعتبار فن سے محروم رہی لیکن بورژوا نظام کے عروج نے اس کے آرٹ کی حصار بندی کی۔ ناول اور حقیقت نگاری کے ضمن میں لکھتے ہوئے رالف فاکس نے اس طرف بھی خاصی توجہ دی ہے۔ فن ناول نگاری کو موجودہ صورت و سیرت...
وہ لوگ جن کے ذہن روشن تھے، زندگی کے تمام معاملات میں نئی تہذیب کی روشنیوں کو قبول کرنے کے باوجود خاص طور سے اردو شاعری کے معاملے میں خاصے کٹر اور قدامت پسند تھے۔ مشاعروں اور نشستوں کی روایت، ادب کے تفریحی تصور اور ادب کو اپنے پسندیدہ مذاق...
خطیبانہ شاعری کے متعلق بھی یہاں چند باتیں کہنا ضروری ہے۔ آج اگر ہم بالواسطہ شاعری کو زیادہ اہمیت دیتے ہیں توا ن کے یہ معنی نہیں کہ ہم براہ راست شاعری کو سرے سے نظرانداز کر دیں۔ اس رنگ کی شاعری دنیا کے ہر ادب میں ملتی ہے اور...
خطیبانہ شاعری کے متعلق بھی یہاں چند باتیں کہنا ضروری ہے۔ آج اگرہم بالواسطہ شاعری کو زیادہ اہمیت دیتے ہیں توا ن کے یہ معنی نہیں کہ ہم براہ راست شاعری کو سرے سے نظرانداز کردیں۔ اس رنگ کی شاعری دنیا کے ہر ادب میں ملتی ہے اور اس کا...
ज़िन्दगी कभी-कभी इन्सान को उन हालात के मुक़ाबिल कर देती है जिनका सामना करने के लिए वह तैयार नहीं होता। ऐसे हादसे परेशान तो करते हैं लेकिन दुनिया में जीने के आदाब और जीतने के तरीक़े भी सिखा जाते हैं। ऐसे तजुर्बे शायरों को भी बहुत कुछ दे जाते हैं जिन्हें लफ़्ज़ों में ढालने के फ़न उसके पास होता है। ज़िन्दगी के ऐसे ही लम्हों का आइना होती है हादसा शायरी। आइये इधर भी एक निगाह करते हैं ।
बे-नियाज़ या बे-परवाह होना जैसे आशिक़ के जज़्बात की कोई ख़बर ही न हो माशूक़ की अदाओं में शुमार होता है। यह अदा इतनी जान- लेवा होती है कि आशिक़ के गिले शिकवे कभी ख़त्म होने का नाम नहीं लेते। यही बे-नियाज़ी सन्तों, सूफियों और फक़ीरों में भी होती है जो कभी कभी किसी शायर के जिस्म में भी बिराजमान होते हैं। बे-नियाज़ी शायरी ऐसे तमाम जज़्बों और रवैय्यों को ज़बान देती है। हाज़िर हैं चंद नमूने आपके लिए भी।
शायरी मे कोई भी लफ़्ज़ किसी एक मानी, किसी एक रंग, किसी एक सूरत, किसी एक ज़हनी और जज़्बाती रवय्ये तक महदूद नहीं रहता है। साहिल को मौज़ू बनाने वाले इस शेरी बयानिये में आप इस बात को महसूस करेंगे कि साहिल पर होना समुंदर की सफ़्फ़ाकियों से निकलने के बाद कामियाबी का इस्तिआरा भी है साथ ही बुज़-दिली, कम-हिम्मती और ना-मुरादी की अलामत भी। साहिल की और भी कई मुतज़ाद मानियाती जहतें हैं। हमारे इस इन्तिख़ाब में आप साहिल के उन मुख़्तलिफ़ रंगों से गुज़रेंगे।
महदूदियतمحدودیت
limited
Khilafat-o-Mulukiyat
इस्लामियात
Yahoodiyat-o-Nasraniyat
विश्व इतिहास
Risala-e-Deeniyat
Sirat-e-Sarwar-e-Aalam
Masla-e-Qaumiyat
Khutbat
Alfaz-e-Qurani Ki Tafheem
Islam Ka Nizam-e-Hayat
Shakhsiyat
जीवनी
Islami Hukumat Kis Tarah Qaim Hoti Hai
अल्लामा इक़बाल आैर माैलाना माेदूदी
सय्यद अनवर अली
हक़ीक़त-ए-इस्लाम
Seerat-e-Sarwar-e-Aalam
Adabiyat-e-Maududi
लेख
Deccan Ki Siyasi Tareekh
भारत का इतिहास
’’پھر کیا ہے؟‘‘ ’’ایک تسلسل، ایک دوام، ایک بے پایانی اور لا محدودیت۔‘‘...
راشد کی اس وضاحت کے باوجود، دشواری یہ ہے کہ سلیم ا حمد ’’پورے آدمی‘‘ کی تلاش میں راشد اور میراجی کے جس تخلیقی پیکر سے روشناس ہوئے، وہ روح اور جسم کی وحدت کا امین ہونے کے باوجود ادھورا ہے۔ جو صرف اپنے لہو کے حوالے سے سوچتا اور...
अपनी ला-महदूदियत की दुहाई देता रहाऔर ख़िराज लेता रहा
एक लम्हे में जो कर बैठे हैं दीवाने तिरेलोग सदियों उस की ला-महदूदियत समझा किए
اردو میں مکتوب نگاری بڑی حد تک فارسی اور عربی مکتوب نگاری کے زیر اثر شروع ہوئی، تاہم دور حاضر کے برقی مکتوب(E-mail)کا سہرا اہل مغرب کی تکنیک پسند اختراعی ذہنیت کی دین ہے، ای، میل مراسلہ نگاری کی جدید ترین شکل ہے، مرسل اور مرسل الیہ کے مابین مراسلت...
जाने ज़ंजीरों का तूल कौन से मौसम से कौन से मौसम तक हैमगर आगे सिर्फ़ ला-महदूदियत है या फिर दीवार
شہرو ں کی اقداری، جمالیاتی خودکشی—! مادیت، صارفیت زدہ معاشرے میں تہذیب، تخلیق کی خودکشی شاید کوئی معنی نہیں رکھتی۔ یہی وجہ ہے کہ بہت سے علاقے تہذیبی، تخلیقی شناخت کے حوالوں سے محروم ہوتے جا رہے ہیں۔ ان کی صرف جغرافیائی شناخت زندہ ہے۔ ایسے شہر بدنصیب کہلاتے ہیں...
جدت پسند لوگوں میں ٹی ایس ایلیٹ کے ایک فقرے کی بڑی دھوم ہے جس میں ایلیٹ نے کہا ہے کہ شاعری شخصیت کا اظہار نہیں ہے بلکہ شخصیت سے فرار ہے۔ اس موضوع پر اتفاق سے ایک مذاکرہ بھی سننے میں آیا جس سے معلوم ہوا کہ کسی بات...
لکھے پڑھے لوگوں کے سامنے کسی مقبولِ عام چیز کا ذکر کرنا ہے تو بدمذاقی، لیکن فیض صاحب نے اقبال کو موچی دروازے کا شاعر کہہ ہی دیا ہے تو میں بھی اپنی استبذال پسندی کے اظہار سے کیوں ڈروں۔ اقبال موچی دروازے کے شاعر تھے یا جو کچھ بھی...
ज़िंदगी महदूद है अपनी तो क्याइस में ला-महदूदियत आ पाए है
Devoted to the preservation & promotion of Urdu
A Trilingual Treasure of Urdu Words
Online Treasure of Sufi and Sant Poetry
World of Hindi language and literature
The best way to learn Urdu online
Best of Urdu & Hindi Books
