زیر تبصرہ کتاب "رباعیات محروم" تلوک چند محروم کی رباعیوں کا مجموعہ ہے، محروم کی رباعیوں میں فلسفہ اخلاق، مذہب اور روحانیت کے نکتے جابجا نظر آتے ہیں۔ محروم کو اپنی زندگی میں بہت صدمے دیکھنے پڑے ہیں اس لئے یاس و الم کی کیفیت بھی ان کے کلام خاص کر رباعیوں میں اس کی جھلک نظر آتی ہے۔ محروم کو عورتوں کی بے حیائی و بے باکی پسند نہیں ہے، وہ عورتوں کو شرم و حیا کا پیکر دیکھنا چاہتے ہیں، رباعیوں میں اس موضوع کو بہت خوبی کے ساتھ پیش کیا گیا ہے، انسان کے مقام و مرتبہ اور کمالات و خصائص کو بیان کیا گیا ہے، انسان کی پریشانیوں و مجبوریوں کا نقشہ کھینچا گیا، دنیا کے بے ثباتی کا تذکرہ کیا گیا ہے، فلسفئہ اخلاق و مذہب کے اہم نکات کو پیش کیا گیا ہے، برائی کی قباحت کا اظہار کیا گیا ہے، بری عادتوں سے اجتناب کا پیغام دیا گیا ہے، مثلاً غیبت، لالچ، وغیرہ اور خراب عادتوں کی غلامی کو سب سے بری غلامی قرار دیا گیا ہے، مجموعہ میں شامل رباعیاں آسان زبان میں ہیں، اور ان میں بلند پیغام موجود ہے۔

प्रसिद्ध शायर तिलोकचंद महरूम 1 जुलाई 1887 को ज़िला मियांवाली(पंजाब,पाकिस्तान)में पैदा हुए.बी.ए. तक शिक्षा प्राप्त की और फिर विभिन्न स्थानों पर शिक्षा-दीक्षा की सेवाएँ देते रहे.विभाजन के समय भड़क उठनेवाले फसादात के कारण देहली से हीज्रत कर गये.
महरूम के शायरी की भावना बहुत स्वाभाविक थी .वह बहुत छोटी सी उम्र ही से शेर कहने लगे थे. 1901 में जब मिडिल स्कूल के छात्र थे तो मल्का विक्टोरिया का मर्सिया लिखा. हाईस्कूल के विद्यार्थी जीवन के दौरान रिसाला ‘ज़माना’ और ‘ मख्ज़ंन ‘ में उनकी नज़्में शाया होने लगी थीं. तिलोक ने सारी विधाओं में रचना की.उनकी नज़्मों में राष्ट्रीय भावना बड़ी शिद्दत के साथ मौजूद है,इस हवाले से वह चकबस्त और सुरूर जहानाबदी के अमानतदार माने जाते हें. महरूम ने बच्चों के लिए भी लिखा ,बच्चों के लिए लिखीं गयी उनकी नज़्में बच्चों में राष्ट्र भावना को उभारने और उन्हें आदर्श मूल्यों से परिचय कराने के लिए प्रभावी हैं.
गंजे मा’नी ,रुबाईयात,कारवाने वतन,नैरंगे मा’नी, बच्चों की दुनिया,बहारे तिफ़ली,उनके काव्य संग्रह हैं. 6 जनवरी 1966 में दिल्ली में देहांत हुआ.