نظیراکبرآبادی اردو کے پہلے شاعر ہیں جنھوں نے اپنے عہد کی عام شاعرانہ روش سے ہٹ کر اپنا جداگانہ راستہ منتخب کیا اور اس میں بر طرح کامیاب و کامران بھی رہے۔ انھوں نے اپنی شاعری میں عوامی رنگ اور سماج کے دبے کچلے اور نچلے طبقے کے لوگوں کی زندگی کے مسائل کو تلاش کرکے پیش کیا ۔ انھوں نے اپنے کلام میں سماجی ، اخلاقی، اصلاحی اور تہذیبی مضامین و موضوعات کا احاطہ کیا ۔ نظیرؔ کی شاعری میں ہندوستانیت کے اسی گہرے رچاو نے انھیں عوامی مقبولیت کا تاج پہنایا۔مذکورہ کتاب نظیر اکبر آبادی کی سوانح عمری ہے ۔ جسے سید محمد عبدالغفور شہبازنے تحقیق کے ساتھ تحریر کیا ہے۔ جس میں انہوں نے ماخذات کا ذکر کیا ہے۔ اس کتاب میں کل ۳۱ مضامین شامل کیے گئے جن میں نظیر کے حالات زندگی بیان کیے گئے ہیں اور ساتھ ہی ان کے شاگردوں کا ذکر بھی کیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ مصنف نے کلام نظیر کے عیوب کے ساتھ ساتھ ان کی غزلوں اور نظموں کی اقسام کا تجزیہ کیا ہے۔ فارسی اور انگریزی سے شعرا سے ان کا تقابلی جائزہ بھی اس کتاب میں لیا گیا ہے۔

सैयद तालिब अली के बेटे,अनुवादक,शायर,कुल्लियात-ए-नज़ीर के संपादक और शोधकर्ता सैयद मोहम्मद अब्दुल ग़फूर साहित्य में अब्दुल ग़फूर शहबाज़ के नाम से जाने गए।उनको आँखों का शायर भी कहा गया। प्रारंभिक शिक्षा मुजफ्फरपुर जिला हाई स्कूल से प्राप्त की। नेशनल कॉलेजिएट स्कूल पटना से 1887 में इण्टरेंस की परीक्षा पास की। अरबी,फ़ारसी,अंग्रेजी,बंग्ला और उर्दू के विद्वान थे। अरबी साहित्य की कई किताबें अल्लामा अफगानी से पढ़ीं।15 जुलाई 1897 को औरंगाबाद इंटरमीडिएट कॉलेज में भौतिकी के व्याख्याता हुए। चिकित्सा संबंधी कई अंग्रेजी पुस्तकों का अनुवाद किया।अंग्रेजी दानी का ये  आलम था कि कई नज़्मों का उर्दू में मंजूम अनुवाद किया। बच्चों के लिए भी नज़्में लिखीं। नज़ीर अकबराबादी के संबंध में उनके शोध और आलोचना को आज भी संदर्भ ग्रंथ की हैसियत हासिल है। एक समय में आर्थिक समस्याओं से जूझते हुए उन्होंने अनुवाद के अलावा पुस्तक बेचने और ट्यूशन देने का काम भी किया।1905 में नवाब शाहजहां बेगम(रियासत-ए-भोपाल) ने उन्हें शिक्षा विभाग का संचालक और निदेशक बनाया। अल्ताफ़ हुसैन हाली और अकबर इलाहाबादी से उनके गहरे संबंध थे। नवाब सैयद महमूद आज़ाद के फारसी दीवान का प्रस्तावना इन्हीं का लिखा हुआ।अख़बार दार-उल-सल्तनत कलकत्ता के संपादक रहे,इसके अलावा कई पत्रिकाओं का संपादन किया। उनकी किताब तफ़रीह-अल-कुलूब में उनकी छवि और हस्तलेख भी मौजूद है।