aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
परिणाम "گتھ"
शोला अलीगढ़ी
शायर
दारुल मुसन्निफ़ीन शिबली अकादमी, आज़मगढ़
पर्काशक
मौलाना आज़ाद लाइब्रेरी अलीगढ़ मुस्लिम यूनिवर्सिटी
एजुकेशनल बुक हाउस, अलीगढ़
अंजुमन तरक़्क़ी उर्दू (हिन्द), अलीगढ
अंजुमन पासबान-ए-अदब, आज़मगढ़
दायरा हमीदिया, आज़मगढ़
मतबा मआरिफ़, आज़मगढ़
यू. पी. राब्ता कमेटी, अलीगढ़
यूनिवर्सिटी पब्लिशर्स मुस्लिम यूनिवर्सिटी, अलीगढ़
सर सय्यद अकेडमी मुस्लिम यूनिवर्सिटी, अलीगढ़
शोबा-ए-लिसानियात मुस्लिम यूनिवर्सिटी, अलीगढ़
मुस्लिम युनिर्वसिटी प्रेस, अलीगढ़
अलीगढ़ मुस्लिम यूनिवर्सिटी, अलीगढ़
हिस्ट्री डिपार्टमेंट मुस्लिम यूनिवर्सिटी, अलीगढ़
2 इत्तिफ़ाक़ से एक रोज़ दाया को बाज़ार से लौटने में ज़रा देर हो गई। वहाँ दो कुंजड़िनों में बड़े जोश-ओ-ख़रोश से मुनाज़िरा था। उनका मुसव्विर तर्ज़-ए-अदा। उनका इश्तिआ’ल अंगेज़ इस्तिदलाल। उनकी मुतशक्किल तज़हीक। उनकी रौशन शहादतें और मुनव्वर रिवायतें उनकी तअ’रीज़ और तर्दीद सब बेमिसाल थीं। ज़हर के दो...
और अलियाब इब्न-ए-ज़बलून को देख कर डरा और यूँ बोला कि ऐ ज़बलून के बेटे तुझे क्या हुआ है कि तेरा चेहरा बिगड़ गया है। इब्न-ए-ज़बलून ने इस बात का बुरा माना और ग़ुस्से से दाँत किचकिचाने लगा। तब अलियाब मज़ीद डरा और चिल्ला कर बोला कि ऐ ज़बलून के...
काव-कावे मिज़ा-ए-यार ओ दिल-ए-ज़ार-ओ-नज़ारगुथ गए ऐसे शिताबी कि छुड़ाया न गया
نشستند و گفتند و برخاستند میں تاریخ ابولفداء کے ترجمے میں ایسا گتھ گیا کہ سات آٹھ روز تک گھر سے باہر ہی نہ نکلا، نواب زین العابدین خاں کے شوق کی یہ حالت تھی کہ باوجود کمزوری و نقاہت کے روز صبح ہی سے جو باہر نکلتے تو کہیں...
ये सन सैंतीस का ज़िक्र है। मुस्लिम लीग रू-बा-शबाब थी। मैं ख़ुद शबाब की इब्तिदाई मंज़िलों में था। जब ख़्वाह-मख़्वाह कुछ करने को जी चाहता था। इस के अलावा सेहत मंद था, ताक़त वृथा। और जी में हरवक़त यही ख़ाहिश तड़पती थी कि सामने जो क़ुव्वत आए इस से भिड़...
गुथگتھ
entangle
सर सय्यद और अलीगढ़ तहरीक
ख़लीक़ अहमद निज़ामी
साहित्यिक आंदोलन
Raja Gidh
बानो कुदसिया
उपन्यास
Aligarh Tahreek
प्रोफ़ेसर मज़हर मेहदी
इशरत अली कुरैशी
राजनीतिक आंदोलन
सय्यद हामिद
अलीगढ़ की इल्मी ख़िदमात
शोध
Shumara Number-001,006
अहमद सईद ख़ाँ
Jan, Dec 1984अल्फ़ाज़, अलीगढ़
Sir Syed Aur Aligarh Tahreek
शाइस्ता ख़ान
जीवनी
Jahad-e-Musalsal
आबिदुल्लाह ग़ाज़ी
आत्मकथा
Aligarh Tareekh-e-Adab-e-Urdu
शोबा-ए-उर्दू अलीगढ़ मुस्लिम यूनिवर्सिटी, अलीगढ़
इतिहास
अलीग़ढ से अलीगढ़ तक
अतहर प्रवेज़
संस्मरण
शुमारा नम्बर-003
शबीहुल हसन
अलीगढ़ मैगज़ीन
इंतिख़ाब मज़ामीन अलीगढ़ इंस्टिट्यूट गज़ट
सर सय्यद अहमद ख़ान
लेख
नसीम क़ुरैशी
सामाजिक
آج پھر ان کے اعزاز میں حضرت رنجور اکبرآبادی، ایڈیٹر، پرنٹر، پبلشر و پروف ریڈر، سہ ماہی ’’نیا افق‘‘ نے ایک عصرانہ دیا تھا۔ جس دن سے پروفیسر قاضی عبد القدوس ایم۔اے، بی۔ٹی گولڈ میڈلسٹ (مرزا سے روایت ہے کہ یہ طلائی تمغہ انہیں مڈل میں بلا ناغہ حاضری پر...
بے در و دیوار ناٹک گھر بنایا چاہیے صحیح نام اور پتہ بتانےسے ہم قاصر ہیں، اس لیے کہ اس میں کچھ پردہ نشینوں کے بھی نام آتے ہیں۔ سردست اتنا اشارہ کافی ہوگا کہ اس تھیٹر کو اداکاروں کی ایک کوآپریٹیو سوسائٹی نقصان باہمی کی بنیاد پر چلا رہی...
मौलाना का चेहरा मारे ग़ुस्से के सुर्ख़ हो जाता है और उसी हालत में जो एक हवाई घूँसा चलाते हैं, तो वो जा लगता है बग़ल में बैठे हुए मौलाना के कल्ला पर। वो भी इस ज़ोर से कि चशमा चूर-चूर हो जाता है। क़रीब था कि दोनों मौलाना आपस...
بودلیر کے نام کے ساتھ مسئلے کا ایک نیا رخ ہمارے سامنے آتا ہے۔ رومانی تحریک کے شاعروں مثلاً De musset اور Aevigny کو پتہ چلا کہ انسان کے اندر لامحدود صلاحیتیں بتائی جاتی ہیں مگرعملا ایسا نہیں ہے۔ چنانچہ اس احساس کے ساتھ ان پر بڑی رقت طاری ہوئی،...
वो मलमल की बारीक साड़ी पहनती है। इतनी बारीक कि उस का सारा ढीला ढाला जिस्म उस में से छनछन कर बाहर आता रहता है और देखने वालों के लिए कराहत का मूजिब होता है। ये औरत मैंने जब भी देखी बहुत कम-गो, मगर बड़ी तेज़ नज़र देखी। उस की...
نمبر دو: بکواس مت کرو۔ یہ کہہ کر جذباتی وجود زور سے منطقی وجود کے منہ پر تھپڑمارتا ہے عقبی موسیقی تیز تو ہو جاتی ہے رقاصہ اور بیوی ایک دوسری کے بال نوچتی اور چھینتی رہتی ہیں۔ جذباتی اور منطقی وجود اب ایک دوسرے سے بہت بُری طر ح...
مجہلہ ہے گتھ رہے یک طرف ہیں کتنے جو یہصبر سے بے طاقتی دل اور درد بے شمار
صبح شام اکھاڑے میں رونق ہوتی ہے۔ دیکھئے کوئی بگ ڈنڑ پر ڈنڑ پیل رہا ہے، کوئی سپاٹے سے بیٹھکیاں نکال رہا ہے۔ ایک سنتولا اٹھا رہا ہے تو دوسرا لیزم سے زور آزمائی کر رہا ہے۔ کوئی عشق اللہ لگا رہا ہے تو کوئی ڈھکیلیاں کھا رہا ہے۔ کوئی...
‘अक़्ल-ओ-हवास के दरमियान ये झूटा तज़ाद या दुई, ख़्वाह वो अफ़लातूनी हो या कार्टीज़ियन, इस वज्ह से पैदा हुई कि अफ़्क़ार की दुनिया पर हुक्मरानी इस्तिहसाली तब्क़ों की आइडियोलॉजी की रही है। अगर हवास या नुत्क़ एहसासात-ए-बनी-आदम की तब्क़ाती तक़्सीम को झुटलाती तो इस्तिहसाली तब्क़े की मस्लहत-अंदेश ‘अक़्ल उन्हें आक़ा...
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