کی تلاش کا نتیجه | موضو - تمام, صفحہ Website.Controllers.HomeController+SearchPageResultطمع

نام خواجہ محمد امیر، تخلص صباؔ ۔۱۴؍اگست۱۹۰۸ ء کو آگرہ میں پیدا ہوئے۔ شاعری کا آغاز ۱۹۲۰ء سے ہوا اور اپنے عربی فارسی کے استاد اخضر اکبرآبادی کی شاگردی اختیار کی۔ ۱۹۳۰ء میں محکمہ تعلیم میں بطور کلرک ملازم ہوگئے۔ بعدازاں متعدد تجارتی اور کاروباری اداروں سے منسلک رہے۔ تقسیم ہندکے بعد پاکستان آگئے اور کراچی میں بودوباش اختیار کی۔۱۹۶۱ء میں تقریباً ایک برس محترمہ فاطمہ جناح کے پرائیوٹ سکریٹری رہے۔ بھر جناح کالج اور دوسرے تعلیمی اداروں میں ۱۹۷۳ء تک کام کرتے رہے۔ غزل، رباعی، نظم ، مرثیہ ہرصنف سخن میں طبع آزمائی کی۔ وہ ایک قادر الکلام شاعر تھے۔ ان کے مجموعہ ہائے کلام’’اوراق گل‘‘ اور ’’چراغ بہار‘‘ کے نام سے شائع ہوچکے ہیں۔ انھوں نے پورے دیوان غالب کی تضمین کے علاوہ عمر خیام کی کوئی بارہ سو رباعیات کو اردو رباعی میں ترجمہ کیا ہے جس کا ایک مختصر انتخاب ’دست زرفشاں‘ کے نام سے شائع ہوگیا ہے۔ صبا صاحب کے ترجمے کی دوسری کتاب’’ہم کلام‘‘ ہے جس میں غالب کی رباعیات کا ترجمہ پیش کیا گیا ہے ۔ ان کی مرثیوں کی تین کتابیں ’سربکف‘، ’شہادت‘اور ’خوناب‘ کے نام سے شائع ہوچکی ہیں۔ صبا اکبرآبادی ۲۹؍اکتوبر۱۹۹۱ء کو اسلام آباد میں اپنے خالق حقیقی سے جا ملے۔

تمام

لغت سے متعلق نتائج

ریختہ لغت

tama.a

तमअ'طمع

greed

تمام

کتاب کے متعلقہ نتیجہ "طمع"

بچوں کے فیض احمد فیض

طہٰ نسیم

شخصیت

شرح دیوان اردوئے غالب

نظم طبا طبائی

دیوان

جھارکھنڈ میں اردو افسانہ

طٰہ شمیم

افسانہ تنقید

الایام

طہٰ حسین

سوانح حیات

الایام

طہٰ حسین

سوانح حیات

شرح دیوان اردوئے غالب

نظم طبا طبائی

دیوان

حضرت عثمان تاریخ اور سیاست کی روشنی میں

طہٰ حسین

تاریخ اسلام

خدائی وعدہ

طہٰ حسین

ناول

ادب الجاہلی

طہٰ حسین

ترجمہ

نظم طباطبائی

نظم طبا طبائی

انتخاب

پراگندہ طبع لوگ

داؤد رہبر

ناقابل فراموش داستان

محمد مصطفی خاں

اخلاقیات

الفخری - اصول ریاست اور تاریخ ملوک

محمد علی ابن علی ابن طبا طبا

اصلاحات غالب

نظم طبا طبائی

تحقیق

دیوان طباطبائی

نظم طبا طبائی

دیوان

مزید نتائج "طمع"

غزل

اسی نے مجھ کو قناعت کا بوریا بخشا
اسی کے ہاتھ سے دست دراز طمع ہے شل

احمد فراز

مضمون

اے دبدبہ نظم! دوعالم کو ہلا دے
اے طنطہ طبع! جزو کل کو ملا دے

شبلی نعمانی

مضمون

رشک اس طرۂ گیسو پہ ہیں کیا کیا مجھ کو
وہ لٹکتا جو پڑا ہے ترے رخسار کے پاس

فراق گورکھپوری

شعر

سادگی دیکھ کہ بوسے کی طمع رکھتا ہوں
جن لبوں سے کہ میسر نہیں دشنام مجھے

مصحفی غلام ہمدانی

مضمون

اکبرؔ نے بھی اسی زمین میں طبع آزمائی کی ہے، مطلع ملاحظہ ہو،
مذہبی بحث میں نے کی ہی نہیں

عبد الماجد دریابادی

غزل

کلیجا ہاتھ سے اہل طمع کے چاک ہوتا ہے
صدف آسا اگر مجھ کو میسر دانہ آتا ہے

امیر مینائی

افسانہ

نخجوان چھوڑتے وقت بھی اسے بخار تھا، لیکن اس نے کسی کو کچھ شک نہ ہونے دیا۔ بیماری اور اس پر طرہ یہ کہ اس نے راہ دشوار اختیار کی جو سیدھی ان کی منزل کو نہ جاتی تھی۔ اس میں لبیبہ خانم کی مرضی اور اجازت شامل تھی، کیوں کہ دونوں کا ہی مدعا یہ تھا کہ منزل کو فی الوقت خفیہ رکھا جائے۔
یہ مہر کا مہینہ اور ۱۱۰۶ کا سال تھا (مطابق ستمبر ۱۷۲۷ء، سنہ ہجری کے اعتبار سے صفر ۱۱۴۰، مرتب) مشرق میں بحرماژندران (جسے بعض لوگ بحر خزر بھی کہتے تھے) اور مغرب میں بحراسود، دونوں طرف سے سرد اور بارش بھری ہواؤں کا جوش تھا۔ مرطوب ہوا، بارش کی وجہ سے سڑک پر کیچڑ اور گڈھے، جگہ جگہ سفر کو اور بھی مشکل بنا رہے تھے۔ لبیبہ خانم اور بایزید شوقی کی اصل منزل تو تبریز تھی، لیکن ممکن متعاقبوں کو دھوکے میں ڈالنے کے لیے انہوں نے شمال مغرب کی سمت اختیار کی۔ اصفہان سے شروع ہوکر ہمدان اور کرمان شاہ سے گزرتی ہوئی عظیم الشان عباسی شاہراہ جو ارومیہ جھیل کے کنارے پہنچتی تھی، یاروان ہوکر دور شمال میں طبلیسی کو نکل جاتی تھی۔ لبیبہ اور بایزید نے شروع میں اپنی سمت ایسی رکھی گویا وہ کسی مقام پر اس شاہراہ کو جا لیں گے۔ ظاہر ہے کہ ان کی راہ اس طرح بہت لمبی ہو گئی اور انہیں کئی جگہ غیراہم بستیوں اور کم چلتی ہوئی سڑکوں سے گزرنا پڑا، جہاں پڑاؤ کے لیے مناسب سرائیں بھی نہ تھیں۔ ورنہ تبریز تو نخجوان سے بمشکل تیس کوس کے فاصلے پر تقریباً سیدھی جنوب کی سمت تھا۔

شمس الرحمن فاروقی

کلیات

آگے کسو کے کیا کریں دست طمع دراز
وہ ہاتھ سو گیا ہے سرہانے دھرے دھرے

میر تقی میر

غزل

ممکن نہیں ہے یہ کہ بھرے کاسۂ طمع
دن میں کروڑ گھر جو پھرا دے گدائے حرص

محمد رفیع سودا

مضمون

ایک ناقد کا کہنا ہے کہ تواریخ میں سب کچھ واقعہ ہوتے ہوئے بھی حقیقت نہیں ہوتا اور افسانوی ادب میں سب کچھ تمثیلی ہوتے ہوئے حقیقت ہوتا ہے۔
اس مقولے کا مدعا اس کے سوا اور کیا ہوسکتا ہے کہ تواریخ میں شروع سے آخر تک جبر و تشدد اور مکر و فریب کا ہی مظاہرہ ہوتا ہے جو کریہہ ہے۔ بدنما ہے اس لئے سچائی اور حقیقت سے عاری ہے۔ طمع، حرص، غرور اور جلن و حسد کے ذلیل ترین جذبات و واقعات آپ کو وہاں ملیں گے۔ اور آپ سوچنے لگیں گے کہ انسان کتنا وحشی ہوگیا ہے۔ تھوڑے سے ذاتی مفاد اور لالچ کی خاطر بھائی بھائ کو قتل کر ڈالتا ہے۔ بیٹا باپ کو اور بادشاہ لاتعداد رعایا کا خون بہا دیتا ہے۔ اسے پڑھ کر دکھ ہوتا ہے خوشی نہیں۔ جو چیز مسرت بخش نہیں ہو سکتی وہ حسین نہیں ہو سکتی۔ اور جو حسین نہیں ہو سکتی وہ سچائی نہیں۔ جہاں مسرت ہے وہیں صداقت ہے۔ ادب تخیلی چیز ہے لیکن اس کی ممتاز صفت مسرت زا ہونا ہے اس لئے وہ صداقت ہے۔ انسان نے جو کچھ بھی حسن و صداقت اس دنیا میں دریافت کیا ہے یا کر رہا ہے اس کو ادب کہتے ہیں اور کہانی بھی ادب کا ایک جزو ہے۔

پریم چند

تلاش کے نتائج

شاعر/مصنف/ فن کار

انتہائی متعلقہ نتائج "طمع"

غزل

احمد فراز

مرثیہ

مرزا سلامت علی دبیر

غزل

مرزا غالب

افسانہ

انتظار حسین

مثنوی

پنڈت دیا شنکر نسیم لکھنوی

صفحہ کے متعلقہ نتیجہ "طمع"

ای-کتاب

۲۰بہترین رزمیہ کتابیں

ٹاپ ٢٠

صبا اکبرآبادی کے 20 منتخب اشعار

لغت سے متعلق نتائج

ریختہ لغت

tama.a

کتاب کے متعلقہ نتیجہ "طمع"

مزید نتائج "طمع"

غزل

احمد فراز

مضمون

شبلی نعمانی

مضمون

فراق گورکھپوری

شعر

مصحفی غلام ہمدانی

مضمون

عبد الماجد دریابادی

غزل

امیر مینائی

افسانہ

شمس الرحمن فاروقی

کلیات

میر تقی میر

غزل

محمد رفیع سودا

مضمون

پریم چند

Rekhta Foundation

Rekhta Dictionary

Sufinama

Hindwi

Rekhta Learning

Rekhta Books