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We take vows many times and many times we break our vows. There are several things that are simply irresistible like sin—be it small or big. Sin is sweet which makes us commit it again and again and abstain from the same yet again. Here is a selection that visits the idea and practice of abstinence and vows-breaking from various angles. You may like to read and enjoy this selection.

Saqi

The figure of saqi is an alien one in today’s world as he has been replaced by the bartender in a bar. In the olden days, saqi was the one who epitomised the institution of tavern and his eyes were more intoxicating than the glasses full of wine. In the classical poetry he represented a tradition and an institution. This selection will introduce you to the most interesting figure of saqi as represented in Urdu poetry.

Pyas

Thirst! It is not only the usual thirst that poets necessarily speak about. It is also the thirst for wine, for love, and for all such things that help us appreciate the meaning of lust and longing. Various facets of thirst are here for you to appreciate.

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rone vaale tujhe rone kaa saliiqa hii nahii.n
ashk piine ke liye hai.n ki bahaane ke liye

Anand Narayan Mulla

Nazm

mat qatl karo aawazon ko

tum kis kaa lahuu piine aa.e
ham pyaar sikhaane vaale hai.n

Ahmad Faraz

Short story

“तो मुझ से तो उसका तड़पना और हाथ-पाँव पटकना नहीं देखा जाता।”
चमारों का कुनबा था और सारे गाँव में बदनाम। घीसू एक दिन काम करता तो तीन दिन आराम, माधव इतना कामचोर था कि घंटे भर काम करता तो घंटे भर चिलम पीता। इसलिए उसे कोई रखता ही न था। घर में मुट्ठी भर अनाज भी मौजूद हो तो उनके लिए काम करने की क़सम थी। जब दो एक फ़ाक़े हो जाते तो घीसू दरख़्तों पर चढ़ कर लकड़ी तोड़ लाता और माधव बाज़ार से बेच लाता और जब तक वो पैसे रहते, दोनों इधर-उधर मारे-मारे फिरते। जब फ़ाक़े की नौबत आ जाती तो फिर लकड़ियाँ तोड़ते या कोई मज़दूरी तलाश करते। गाँव में काम की कमी न थी। काश्तकारों का गाँव था। मेहनती आदमी के लिए पचास काम थे मगर उन दोनों को लोग उसी वक़्त बुलाते जब दो आदमियों से एक का काम पा कर भी क़नाअत कर लेने के सिवा और कोई चारा न होता। काश दोनों साधू होते तो उन्हें क़नाअत और तवक्कुल के लिए ज़ब्त-ए-नफ़्स की मुतलक़ ज़रूरत न होती। ये उनकी ख़ल्क़ी सिफ़त थी।

Premchand

Sher

zahr miiThaa ho to piine me.n mazaa aataa hai
baat sach kahiye magar yuu.n ki haqiiqat na lage

Fuzail Jafri

Ghazal

dil par paanii piine aatii hai.n ummiide.n
is chashme me.n zahr milaayaa jaa saktaa hai

Abbas Tabish

Short story

बड़ी मुमानी का कफ़न भी मैला नहीं हुआ था कि सारे ख़ानदान को शुजाअ'त मामूँ की दूसरी शादी की फ़िक्र डसने लगी। उठत बैठते दुल्हन तलाश की जाने लगी। जब कभी खाने पीने से निमट कर बीवियाँ बेटियों की बरी या बेटियों का जहेज़ टाँकने बैठतीं तो मामूँ के लिए दुल्हन तजवीज़ की जाने लगती।
“अरे अपनी कनीज़ फ़ातिमा कैसी रहेंगी।”

Ismat Chughtai

Ghazal

karnaa hii pa.Degaa zabt-e-alam piine hii pa.De.nge ye aa.nsuu
fariyaad-o-fuGaa.n se ai naadaa.n tauhiin-e-mohabbat hotii hai

Saba Afghani

Short story

“नहीं भई, एक ज़रूर देखो... मज़ा आजाएगा तुम्हें,” ये कह कर महाराजा ग ने एक सन्दूक़चा खोल कर एक रील निकाली और प्रोजैक्टर पर चढ़ा दी, “ज़रा इत्मिनान से देखना।”
अशोक ने पूछा, “क्या मतलब?”

Saadat Hasan Manto

Ghazal

na jaane kitne Gamo.n ko piine ke baa'd taabish cha.Dhii udaasii
kisii ne aise me.n aa ke ham ko ha.nsaa diyaa to buraa lagegaa

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