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aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair

jis ke hote hue hote the zamāne mere

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Sher

qais jangal me.n akelaa hai mujhe jaane do
KHuub guzregii jo mil baiThe.nge diivaane do

Miyan dad Khan Sayyah
Ghazal

kin raaho.n se safar hai aasaa.n kaun saa rasta mushkil hai
ham bhii jab thak kar baiThe.nge auro.n ko samjhaa.e.nge

Nida Fazli
Nazm

banjara

aavaara phirte phirte jab thak jaa.uu.ngaa
tanhaa.ii ke Tiile par jaa kar baiThuu.ngaa

Javed Akhtar
Ghazal

ab ke ham jaan la.Daa baiThe.nge
dekhe.n ab kaun sazaa dete hai.n

Mohammad Alvi
Nazm

koi aashiq kisi mahbuba se!

garche mil-baiThe.nge ham tum to mulaaqaat ke baa'd
apnaa ehsaas-e-ziyaa.n aur ziyaada hogaa

Faiz Ahmad Faiz

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Top 20

Sharab Shayari

Wine has always been one of the most important topics of Urdu Poetry. In Urdu, wine poetry is commonly known as Sharab, Sharabi or Mai Shayari which includes Sher-o-Shayari on sharabi, sharab, nasha, maikashi and maikhana covering various styles, temperament, emotions and moods of Shayar and Shayari. Rekhta has created a list of 20 most popular shers on Sharaab. These have been selected based on the popularity as well as quality of each sher. We acknowledge that many good better shers may not have been included in our list. Please feel free to suggest better shers in the comment section below. Our editorial team will consider those and may add to the Top 20 list, if found appropriate. Hope you enjoy the selection; furthermore, we look forward to your participation in enhancing the list.
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Sharab

If you wish to be intoxicated and be swayed, here are some select verses for you. You would realise that the taste of wine and its intoxicating quality have entered these lines also. So, they will let you enjoy yourself and would also surprise you for their sheer appeal to your senses. You would wonder how wine that intoxicates may also become a rich metaphor of a liberated world.
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Sayyad

There are certain institutionalised concepts in poetry, especially the poetry in Persian and Urdu. Hunter, hunted, nest, and garden are some of these that constitute a cluster. A hunter is a traditional metaphor but it has had its significance all through and the modern poets have used it to convey for political messages. Here is a selection of verses around the central idea of the hunter who looks for a prey in the garden.
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DICTIONARY MATCHES

REKHTA DICTIONARY

baiThe.nge

बैठेंगेبیٹھیں گے

will sit

MORE MATCHES FOR "बैठेंगे"

Ghazal

qais jangal me.n akelaa hai mujhe jaane do
KHuub guzregii jo mil baiThe.nge diivaane do

Miyan dad Khan Sayyah
Short story

हामिद अंदर जा कर अमीना से कहता है, “तुम डरना नहीं अम्माँ! मैं गाँव वालों का साथ न छोड़ूँगा। बिल्कुल न डरना लेकिन अमीना का दिल नहीं मानता। गाँव के बच्चे अपने-अपने बाप के साथ जा रहे हैं। हामिद क्या अकेला ही जाएगा। इस भीड़-भाड़ में कहीं खो जाए तो क्या हो? नहीं अमीना इसे तन्हा न जाने देगी। नन्ही सी जान। तीन कोस चलेगा तो पाँव में छाले न पड़ जाएँगे?
मगर वो चली जाए तो यहाँ सेवइयाँ कौन पकाएगा, भूका प्यासा दोपहर को लौटेगा, क्या उस वक़्त सेवइयाँ पकाने बैठेगी। रोना तो ये है कि अमीना के पास पैसे नहीं हैं। उसने फ़हमीन के कपड़े सिए थे। आठ आने पैसे मिले थे। उस अठन्नी को ईमान की तरह बचाती चली आई थी इस ईद के लिए। लेकिन घर में पैसे और न थे और ग्वालिन के पैसे और चढ़ गए थे, देने पड़े। हामिद के लिए रोज़ दो पैसे का दूध तो लेना पड़ता है। अब कुल दो आने पैसे बच रहे हैं। तीन पैसे हामिद की जेब में और पाँच अमीना के बटवे में। यही बिसात है। अल्लाह ही बेड़ा पार करेगा। धोबन, मेहतरानी और नाइन भी आएँगी। सब को सेवइयाँ चाहिएँ। किस-किस से मुँह छुपाए? साल भर को त्यौहार है। ज़िंदगी ख़ैरियत से रहे। उनकी तक़दीर भी तो उसके साथ है। बच्चे को ख़ुदा सलामत रक्खे, ये दिन भी यूँ ही कट जाएँगे।

Premchand
Ghazal

mas.ala ye hai mai.n dushman ke qarii.n pahu.nchuu.ngaa
aur kabuutar mirii talvaar pe aa baiThe.nge

Ziya Mazkoor
Short story

पुरोहित, ”इसी निय्यत का तो ये फल भोग रहे हो, खाने को नहीं जुड़ता।”
ये कह पुरोहित जी ने उसका सवा सेर गेहूँ का ज़िक्र किया जो आज से सात साल क़ब्ल शंकर को दिए थे। शंकर सुन कर साकित रह गया। मैंने कितनी बार उन्हें खलियानी दी। उन्होंने मेरा कौन सा काम किया। जब पोथी पत्रा देखने, साअत-शगुन बिचारने द्वार पर आते थे तो कुछ न कुछ दछिना ले ही जाते थे। इतना स्वार्थ! सवा सेर अनाज को लेकर अंडे की तरह ये भूत खड़ा कर दिया। जो मुझे निगल ही जाएगा। इतने दिनों में एक बार भी कह देते तो गेहूँ दे ही देता। क्या इसी निय्यत से चुप बैठे रहे। बोला, “महाराज नाम लेकर तो मैंने इतना अनाज नहीं दिया, मगर कई बार खलियानी में सेर-सेर, दो-दो सेर दे दिया है। अब आप आज साढे़ पाँच मन माँगते हो, मैं कहाँ से दूँगा?”

Premchand
Qisse

बड़े-बड़े शायरों ने तब्अ-आज़माई की लेकिन कोई गिरह न लगा सका। उनमें से एक शायर ने क़सम खा ली कि जब तक गिरह न लगाएंगे, चैन से नहीं बैठेंगे। चुनांचे वो हर सुबह दरिया के किनारे निकल जाते ऊंची आवाज़ से अलापते,
“चमन से आरही है बूए क़बाब”

Jigar Moradabadi
Short story

अभी छः महीने की बात है। लीला को ज़ोर का बुख़ार था लाला जी दुकान पर चलने लगे तो लीला ने डरते-डरते कहा... “देखो मेरी तबीय’त अच्छी नहीं है ज़रा सवेरे आ जाना।”
लाला जी ने पगड़ी उतार कर खूँटी पर लटका दी और बोले... “अगर मेरे बैठे रहने से तुम्हारा जी अच्छा हो जाये तो मैं दुकान न जाऊँगा।”

Premchand
Article

वग़ैरा। आपने ग़ौर किया कि हम जब इस शे’र का मतलब नस्र में बयान करने बैठेंगे तो हमें कोई ऐसी बात कहनी होगी जिससे तीर खाने के बाद पैदा होने वाली सूरत-ए-हाल पर रोशनी पड़ सके। अच्छा फ़र्ज़ कीजिए उसकी ज़रूरत नहीं है कि हम नस्री जुमला मुकम्मल करने के लिए माबाद की सूरत-ए-हाल भी वाज़ेह करें। लेकिन नस्र में ये जुमला नज़र पड़ते ही सयाक़-ओ-सबाक़ में हम ये ढूंढना शुरू कर...

Shamsur Rahman Faruqi
Tanz-o-Mazah

इसके बाद मिर्ज़ा साहब की शान में एक क़सीदा शुरू होजाता है। बीच में मेरी जानिब गुरेज़। कभी लंबी बहर में कभी छोटी बहर में।
एक दिन जब ये वाक़या पेश आया तो मैंने मुसम्मम इरादा कर लिया कि इस मिर्ज़ा कम्बख़्त को कभी पास न फटकने दूँगा। आख़िर घर सब से मुक़द्दम है। मियाँ-बीवी के बाहमी इख़लास के मुक़ाबले में दोस्तों की ख़ुशनूदी क्या चीज़ है? चुनांचे हम ग़ुस्से में भरे हुए मिर्ज़ा साहब के घर गये। दरवाज़ा खटखटाया। कहने लगे, “अंदर आ जाओ।” हम ने कहा, “नहीं आते। तुम बाहर आओ।” ख़ैर अंदर गया। बदन पर तेल मल कर एक कबूतर की चोंच मुँह में लिए धूप में बैठे थे। कहने लगे, “बैठ जाओ।” हम ने कहा, “बैठेंगे नहीं।” आख़िर बैठ गये। मा’लूम होता है हमारे तेवर कुछ बिगड़े हुए थे। मिर्ज़ा बोले, “क्यूँ भई! ख़ैर बाशद!” मैंने कहा’ “कुछ नहीं।” कहने लगे, “इस वक़्त कैसे आना हुआ?”

Patras Bukhari
Ghazal

ham faqiiro.n ko isii KHaak se nisbat hai bahut
ham na baiThe.nge tire taKHt-e-sulaimaanii par

Dilawar Ali Aazar
Ghazal

ko.ii gha.Dii agar vo mulaa.em hu.e to kyaa
kah baiThe.nge phir ek ka.Dii do gha.Dii ke baad

Shaikh Ibrahim Zauq
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