aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
دارا شکوہ نے اپنی تصنیف ’سکینتہ الاولیا‘ میں اپنے استاد شیخ کا ذکر کیا ہے۔ وہ اپنے استاد کی شخصیت اور اُن کے علم اور حقائق پر ان کی گہری نظر سے بہت متاثر تھا،’سکینتہ الاولیا‘ میں محمد دارا شکوہ نے اپنے پیر و مرشد حضرت مُلّا شاہؒ کو بڑی محبت سے یاد کیا ہے۔جس سے محسوس ہوتا ہے کہ ان کے دل میں اپنے پیر و مرشد کا کتنا احترام تھا۔ کتاب میں قادریہ سلسلہ ہی کا ذکر زیادہ ہے۔ حضرت میاں میرؒ (میاں جیو) اور اُن کے مرید حضرت مُلّا شاہؒ (لسان اللہ) دونوں کے تئیں اپنی عقیدت کا اظہار بڑی شدّت سے کیا ہے۔ دارا شکوہ حضرت مُلّا شاہؒ کا مرید بن گیا اور اُن سے انسان، زندگی، کائنات، روحانیت، سماع اور تصوف کے تعلق سے علم حاصل کرنے کی کوشش کی۔ ’سکینتہ الاولیا‘ کی تحریر کا سلسلہ ۱۶۴۲ء سے شروع ہوا اور کم و بیش آٹھ سال تک قائم رہا اس وقت جب دارا شکوہ کی عمر ۳۶ برس ہو چکی تھی۔ زیر نظر کتاب ’سکینتہ الاولیا‘ کا اردو ترجمہ ہے، جس کو نول کشور نے پبلش کیا ہے۔
Dara Shukoh (1615-1659) was the eldest son and designated heir of Mughal emperor Shah Jahan, celebrated at court for his inquisitive mind, Sufi devotion, and broad-minded approach to faith. Writing under the pen-name 'Qadiri' in honor of his spiritual guide from the Qadiri Sufi order, he composed a substantial Diwan containing 216 ghazals, 148 quatrains (rubaiyat), and qasidas in Persian.
Determined to prove the unity of sacred wisdom, Dara translated fifty Upanishads into Persian under the title Sirr-i-Akbar and produced Majma-ul-Bahrain ("Confluence of the Two Seas"), a groundbreaking treatise that set Sufi and Vedantic terminology side by side. His other works included Safinat-ul-Auliya, Risala-i-Haq-Numa (The Compass of Truth), and Iksir-i-Azam (The Great Elixir), all reflecting his quest to bridge Islamic mysticism with Hindu philosophy.
His liberal views made him a popular but controversial figure; during the 1657–1659 war of succession he was defeated, tried for apostasy, and executed on Aurangzeb's orders, yet his writings endure as some of the earliest sustained calls for interfaith harmony in South Asia.