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ग़ज़ल

उस एक कच्ची सी उम्र वाली के फ़लसफ़े को कोई न समझा
जब उस के कमरे से लाश निकली ख़ुतूत निकले तो लोग समझे

अहमद सलमान
ग़ज़ल

ये जनाब-ए-शैख़ का फ़ल्सफ़ा है अजीब सारे जहान से
जो वहाँ पियो तो हलाल है जो यहाँ पियो तो हराम है

जिगर मुरादाबादी
ग़ज़ल

ज़मीर-ए-पाक ओ निगाह-ए-बुलंद ओ मस्ती-ए-शौक़
न माल-ओ-दौलत-ए-क़ारूँ न फ़िक्र-ए-अफ़लातूँ

अल्लामा इक़बाल
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ग़ज़ल

सदियों फ़िलासफ़ी की चुनाँ और चुनीं रही
लेकिन ख़ुदा की बात जहाँ थी वहीं रही

अकबर इलाहाबादी
लेख

یہ بھی ایک طے شدہ حقیقت ہے کہ انسان کے ذہن نے دیوتاؤں کی تخلیق ابوی نظام ہی کے زمانے میں کی، خواہ یہ ابوی نظام گیاہستانی اور گلہ بانی کے دور کا ہو (آریاؤں کے دیوتا) یا ہل اور کانسے کی تہذیب کے دورکا (مصر، عراق وغیرہ) البتہ یہ...

सय्यद सिब्ते हसन
लेख

دوسری طرف امریکہ ہی میں History of ldeas دبستان کے مؤرخین امریکی نیوکریٹسزم کو برابر چیلنج کر رہے تھے، جن کا سربراہ Lovejoy تھا اور ان میں سے بیشتر جانز ہا پکنز یونیورسٹی میں جمع تھے۔ دوسرا مخالف گروہ جرمن رومانیت پسندوں کا تھا جن میں نمایاں نام Ernst Cassirer...

गोपी चंद नारंग
लेख

رہ گیا یہ سوال کہ آئندہ مسدس کو کیا حیثیت ملےگی؟ میرا خیال ہے کہ اس کو کسی قوم کی منظوم انجیل (Bible) کا درجہ تو نہیں حاصل ہو سکتا، لیکن اردو مرثیوں سے تو اسے بلند مانا ہی جائےگا، اس لئے کہ اس میں تغزل کے لطیف عناصر بھی...

मजनूँ गोरखपुरी
लेख

میں مولانا سے درخواست کروں گا کہ موصوف کبھی اپنے ادبی عقائد کا واضح اثباتی تذکرہ، دوسروں پر طنز وتعریض کے وار چلائے بغیر کریں تو ہم سب کوفائدہ پہنچے۔ خط بہت طویل ہو گیا، میں معافی چاہتا ہوں لیکن اس سے کم جگہ میں بات صاف نہ ہوتی۔ مجھے...

सय्यद एहतिशाम हुसैन

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तसव्वुफ़ पर 10 बेहतरीन ग़ज़लें

सूफ़ीवाद ने उर्दू शायरी को कई तरह से विस्तार दिया है और प्रेम के रंगों को सूफ़ीयाना-इश्क़ के संदर्भों में स्थापित किया है। असल में इशक़ में फ़ना का तसव्वुर, इशक़-ए-हक़ीक़ी से ही आया है। इसके अलावा हमारे जीवन की स्थिरता, हमारी सहिष्णुता और मज़हबी कट्टरपन की जगह सहनशीलता का परिचय आदि ने सूफ़ीवाद के माध्यम से भी उर्दू शायरी को माला-माल किया है। दिलचस्प बात ये है कि तसव्वुफ़ ने जीवन के हर विषय को प्रभावित किया जिसके माध्यम से शायरों ने कला की अस्मिता को क़ायम किया। आधुनिक युग के अंधकार में सूफ़ीवाद से प्रेरित शायरी का महत्व और बढ़ जाता है।

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इक़बाल का कलाम ज़िया मोहीउद्दीन की आवाज़

अल्लामा इक़बाल की शख़्सियत एक अह्द-साज़ शायर और फ़लसफ़ी के तौर पर जानी और पहचानी जाती है। इस कलेक्शन में उनकी कुछ ग़ज़लें शामिल हैं और ख़ास बात ये है कि आप इन ग़ज़लों को ज़िया मोहीउद्दीन की आवाज़ में सन भी सकते हैं।
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अबू रेहान अल-बैरूनी

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इफ़्तिख़ार आलम ख़ान

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मीर वलीउद्दीन

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".EVERY THING IS POLITICAL. EVEN PHILOSOPHY AND PHILOSOPHIES IN THE REALM OF CULTURE AND OF THOUGHT EACH PRODUCTION EXISTS NOT ONLY TO EARN AN PLACE FOR ITSELF BUT TO DISPLACE, WIN OUT OVER. OTHERS" (ANTONIO GRAMSCI)...

गोपी चंद नारंग
लेख

. LOUIS AL THUSSER, FOR MARX. NEW LEFT BOOKS, LONDON, 1977 . LOUIS AL THUSSER,, IDIOLOGY AND IDEOLOGICAL STATE APPARATUSES "IN LENIN AND PHILOSOPHY AND OTHER ESSAYS, NEW LEFT BOOKS, LONDON. 1977...

गोपी चंद नारंग
तलमीह

Aflatoon (428-27-347 BC), a teacher of Arastu (Aristotle), was a Greek philosopher and a devoted disciple of Suqrat (Socrates). This founder of Platonist school of philosophy has made an ever-lasting impact on the history of ideas. A master philosopher in the domains of ethics, politics, metaphysics and epistemology, he has...

अनीसुर्रहमान
तलमीह

Arastu (384 BC-322 BC), a distinguished disciple of Aflatoon (Plato), was a Greek philosopher and scientist who wrote the first major works in the annals of Western philosophy. He contributed principally in the domains of philosophy, science, arts, ethics and politics. His works influenced both the Islamic and the Christian...

अनीसुर्रहमान
लेख

ذرا یہ بتائیے کہ کتنے پہلے جان ڈن نے کہا تھا، ’’آدمی ایک جزیرہ نہیں ہے۔‘‘ حیرت ہے کہ ان سا دانشور بھی مابعد جدیدیت کے بارے میں دورخی باتیں کرتا ہے۔ تاریخ کا ذرا بھی مطالعہ ہمیں بتاتا ہے کہ ہر زمانے میں زبانیں، ادب، علوم حتی کہ مصوری...

बाक़र मेहदी
लेख

یہاں سرور صاحب کی سلامتی طبع اور روشن فکری پوری طرح نمایاں ہیں، لیکن وہ کشمکش بھی ظاہر ہے جس کا میں نے اوپر ذکر کیا۔ اگر نقاد سارے ادب پر نظر رکھتا ہوگا تو وہ پھر انسان نہیں کوئی مافوق الفطرت ہستی ہوگا۔ وہ تخلیقی فن کار کے ساتھ...

शम्सुर रहमान फ़ारूक़ी
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