पाँच क़िस्म के बेहूदा शौहर

अगर किसी मर्द से पूछा जाये पाँच किस्म के बेहूदा शौहर कौन से हैं तो वो कहेगा, ‎‏‘‘‏साहिब अ’क़्ल ‎के नाख़ुन लीजिए। भला शौहर भी कभी बेहूदा हुए हैं। बेहुदगी की सआदत तो बीवियों के हिस्से में ‎आई है।” और अगर किसी औरत से यही सवाल किया जाये तो जवाब मिलेगा, “सिर्फ़ पाँच ही क्यों ‎पाँच हज़ार क़िस्म के बेहूदा शौहर क्यों नहीं।” इसलिए बेहतर होगा ये सवाल किसी शख़्स से न किया ‎जाये बल्कि किसी हील-ओ-हुज्जत के बग़ैर फ़र्ज़ कर लिया जाये, पाँच क़िस्म के बेहूदा शौहर होते हैं ‎और हिन्दोस्तान के हर सूबे में पाए जाते हैं।

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बेहूदा शौहरों की पहली जमात उन अफ़राद पर मुश्तमिल है जो अपने को शौहर कम और नादिर शाह ‎दुर्रानी ज़्यादा समझते हैं। बीवी के हुक़ूक़ और एहसासात को बेदर्दी से तह-ए-तेग़ करना उनका शेवा ‎होता है। उन्हीं के बारे में एक शायरा ने (नादिर शाह दुर्रानी से उनका मुवाज़ना करते हुए) कहा है;

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वो क़त्ल-ए-आम करता था ये क़त्ल-ए-ख़ास करते हैं

वो दुनिया को डराता था ये बीवी को डराते हैं

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उनका बावा-आदम वो ख़ाविंद था जिसने बीवी पर रो’ब जमाने के लिए अपनी पालतू बिल्ली को ‎ज़बह कर डाला था और जिसने 'गरबा कुशतन रोज़-ए-अव्वल' ऐसे मज़हकाख़ेज़ मक़ौले को ईजाद ‎किया था। मेरी दानिस्त में वो बीवी जो ऐसे ख़ाविंद से मरऊब हो गई थी ज़रूरत से ज़्यादा बुज़दिल ‎थी। शायद उसे इख़तलाज-ए-क़ल्ब के दौरे पड़ते थे वर्ना अगर उसमें थोड़ी सी भी जुरअत होती वो ‎ख़ाविंद से कहती, “बिल्ली मार (बर वज़न चिड़ीमार) साहिब, अगर आप इतने ही बहादुर हैं तो उसी ‎ख़ंजर से जिससे आपने बिल्ली की गर्दन उड़ा दी शेर का सर काट लाइए और “शेर अफ़ग़न” ख़िताब ‎पाइए।”

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दूसरी क़िस्म के बेहूदा ख़ाविंद वो हैं जो ये जानते हुए भी औरत नहीं बल्कि मर्द “सिन्फ़-ए-नाज़ुक” ‎है। अपनी बीवी को कमज़ोर और नाक़िस-उल-अ’क़्ल समझते हैं। बेचारी बीवी उन्हें लाख समझाए कि ‎उ’मूमन औरतों की उम्र मर्दों से ज़्यादा होती है। बहुत कम औरतें गंजी होती हैं या कम अज़ कम ‎उनके सर इस हद तक गंजे नहीं होते जितने मर्दों के, औरतें मर्दों की निसबत सर्दी और गर्मी ज़्यादा ‎बर्दाश्त कर सकती हैं। उनका आ’साबी निज़ाम इस क़दर मज़बूत होता है कि वो सास, जेठानी, ननद ‎और ख़ाविंद की जली कटी सुनने के बावजूद मीठी और गहरी नींद का लुत्फ़ ले सकती हैं। ‎

औरतों को आए दिन ज़हर का प्याला पीना पड़ता है और शिवशंकर की तरह वो ज़हर भी बखु़शी ‎हलक़ से नीचे उतार लेती हैं। जितना उन्हें सुनना और सहना पड़ता है मर्दों को इससे निस्फ़ भी ‎सुनना या सहना पड़े तो वो अपना दिमाग़ी तवाज़ुन ही खो बैठें। उनकी बीवी इस क़िस्म के चाहे ‎कितने दलायल पेश करे वो इसी बात की रट लगाए जाऐंगे कि औरत फ़ित्रतन कमज़ोर और कम ‎हिम्मत है।

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बेहूदा शौहरों की तीसरी जमात में वो लोग शामिल हैं जो अपनी बीवियों का दूसरों की बीवियों से ‎मुवाज़ना कर के ये साबित करने की कोशिश करते हैं कि उनकी तमाम नाकामियों की ज़िम्मेदारी ‎फूहड़ और जाहिल बीवियों पर आ’इद होती है। वो कभी इस हक़ीक़त को तस्लीम करने के लिए तैयार ‎नहीं होते कि अगर वो ज़िंदगी की दौड़ में दूसरों से पीछे रह गए हैं तो इसकी वजह उनकी सुस्त-रवी, ‎कम हिम्मती या महज़ नालायक़ी भी हो सकती है। वो भली चुंगी बीवियों को कोस कर अपने दिल ‎की भड़ास निकालते हैं और इस तरह इस एहसास-ए-ख़िफ़्फ़त से नजात हासिल करना चाहते हैं जो ‎साये की तरह उनका तआ’क़ुब करता है। वो भूल जाते हैं कि अगर वो बेहतर बीवियों के शौहर होते ‎तब भी उनकी यही हालत होती।

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बेहूदा शौहर की चौथी सफ़ में वो लोग आते हैं जिन्हें बीवी के रिश्तेदारों से ख़ुदा वास्ते का बैर होता ‎है। ये भले मानुस कमज़र्फ़ से कमज़र्फ़ दोस्त के नाज़ उठा सकते हैं लेकिन ससुराली रिश्तेदारों को ‎ख़ातिर में नहीं लाते। वो अपने हर फ़े’ल से बीवी के रिश्तेदारों को यक़ीन दिलाने की कोशिश करते हैं ‎कि उनके घर या दिल में उनके लिए कोई जगह नहीं। मिसाल के तौर पर जब वो एक फीकी ‎मुस्कुराहट के साथ उनसे पूछते हैं, “आप कब तशरीफ़ लाए,” तो दर असल उनका मतलब होता है, ‎‎“आप क्यों तशरीफ़ लाए या आप कब तशरीफ़ ले जा रहे हैं?” ‎

जूंही ससुराली रिश्तेदार उनके घर में क़दम रखता है उन्हें झट कोई निहायत ज़रूरी काम याद आ ‎जाता है और जब काम से फ़ारिग़ हो कर घर लोटते हैं तो इतने थके हुए होते हैं कि मेहमान से बात ‎तक नहीं कर सकते। अगर बीवी शिकायत करती है कि वो मेहमान के साथ बेरुख़ी से पेश आ‏ ‏रहे हैं ‎तो पंजे झाड़ कर उसके पीछे पड़ जाते हैं या बार-बार झूटी क़समें खा कर उसे यक़ीन दिलाते हैं कि ‎आज हमारी तबीयत नासाज़ है।

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बेहूदा शौहरों की पांचवीं जमात में उन लोगों का शुमार किया जा सकता है जो इस मुख़्तसर मज़मून ‎को पढ़ कर सीख़ पा होंगे या जिनका रद्द-ए-अ’मल ये होगा, “ये मज़मून ज़रूर किसी ज़न-मुरीद ‎शौहर ने लिखा है। शायद वो बीवियों का एजेंट है। कम्बख़्त को शौहरों पर इतने संगीन इल्ज़ामात ‎तराशते शर्म भी नहीं आई। शौहर होने के बावजूद शौहरों की नाक कटवा दी। इन हज़रात की ‎ख़िदमत में ये अ’र्ज़ है, आज जबकि अपने वतन में क़रीब क़रीब हर एक सतून (मज़हब, सियासत, ‎तहज़ीब गिर चुका है, सारे जहां से अच्छा हिन्दोस्तान हमारा सिर्फ़ एक सतून के सहारे खड़ा है और ‎वो सतून है हिन्दुस्तानी बीवी। आज भी अगर ख़ुदग़रज़ी की तेज़ और तुंद आंधी में एक चराग़ जल ‎रहा है तो वो है आपकी बीवी। इस लिए अगर मज़मून निगार ने शौहरों की बजाय बीवियों की ‎तरफ़दारी की है तो उसने किसी क़िस्म की बे-हूदगी का इर्तकाब किया।‏’’‏