aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
परिणाम "ارتکاز"
फ़ैसल इम्तियाज़ ख़ान
born.2001
शायर
सय्यद इम्तियाज़ अली ताज
1900 - 1970
लेखक
इम्तियाज़ ख़ान
born.1989
इम्तियाज़ साग़र
हिजाब इम्तियाज़ अली
1908 - 1999
इम्तियाज़ अली अर्शी
1904 - 1981
निकहत बरेलवी
born.1935
लुत्फ़ुन्निसा इम्तियाज़
born.1761
इरतेकाज़ अफ़ज़ल
born.1952
राज़ रामपुरी
1883 - 1918
इम्तियाज़ काविश
born.2003
इम्तियाज़ अहमद क़मर
1944 - 1993
एतिज़ाज़ अहसन
इशरत रहमानी
1910 - 1992
इम्तियाज़ अंजुम
born.2000
बहुत से ज़ख़्म थे अब सिर्फ़ इक ज़ख़्मलहू में इर्तिकाज़ आने लगा है
“अज़ीम अज़हान अपने अह्द का ज़ौक़ पैदा कर सकते और करते हैं, और क़ौमों और अदवार के ज़ौक़ को बिगाड़ने वाली वजूह में एक ये भी है कि जीनियस के हामिल लोग कुछ हद तक तो ज़ौक़-ए-आम के सामने घुटने टेक देते हैं और कुछ हद तक उससे मुतास्सिर हो...
ناول نگاری کافی دنوں تک اعتبار فن سے محروم رہی لیکن بورژوا نظام کے عروج نے اس کے آرٹ کی حصار بندی کی۔ ناول اور حقیقت نگاری کے ضمن میں لکھتے ہوئے رالف فاکس نے اس طرف بھی خاصی توجہ دی ہے۔ فن ناول نگاری کو موجودہ صورت و سیرت...
اوپر کہا گیا کہ اقبالؔ حالیؔ کے فکری میلان اور غالبؔ کے فنی طریقہ کار کو توسیع دیتے ہیں۔ حالیؔ کا فکری میلان انہیں نظم کی طرف لے گیا۔ اقبالؔ کے یہاں غزلوں کی خاصی تعداد اور اس کے ایک خاص اسلوب کی وجہ سے اور پھر ان کی نظموں...
بودلیر، ورلن اور رین بو تمثیلیت پرست تحریک کو جس جگہ چھوڑ گئے تھے، وہ ایک بند گلی کی طرح تھی۔ ایک فرانسیسی ادیب کہتا ہے، ’’میرے چاروں طرف بہت سارے لوگ ہیں، لیکن دیکھوٍٍ! میں ہمیشہ اپنے ہی سے بات کرتا رہتا ہوں۔‘‘ اپنی ذات کے اندر اس گریز...
रेख़्ता ने पाठकों की सुविधा के लिए उर्दू पत्रिका भंडार से कुछ अच्छी पुस्तकों का चयन किया है, जो उर्दू पत्रकारिता की विस्तृत जानकारी के लिए सहायक है।
नासिर काज़मी का जन्म 1923 को अंबाला में हुआ, इन्हें उर्दू की आधुनिक शायरी का एक सुतून कहा जाता है। इश्क़ और मोहब्बत उन की शायरी मुख्य विषय हैं, उन्हों ने अपनी कविता में बटवारे के दुख दर्द को समो लिया है। छोटी छोटी बहरों और सादा लफ़्ज़ों में सजी हुई उन की ग़ज़लें अवाम की याददाश्त का हिस्सा हैं। उन की ग़ज़लों को तमाम बड़े गुलूकारों गाया हुआ है।
सोचना और सवाल करना इन्सानी ज़ेहन की पहली पहचान है। कभी दुनिया से, कभी ख़ुद से और कभी-कभी तो ख़ुद से भी सवाल करते रहने की आदत सी हो जाती है और अगर यह आद त शायरी में भी ढलने लगे तो निहायत दिलकश सवालनामे तैयार होने लगते हैं। सवाल जितने पेचीदा हों शायरी उतनी ही गहरी होती है या नहीं इसका अन्दाज़ा बहुत हद तक सवाल शायरी पढ़कर लगाया जा सकता है।
मिक़्नातीसी-इर्तिकाज़مِقناطِیسی اِرتِکاز
(طبیعیات) امالہء مقناطیسی ، مقناطیسی کشش
Urdu Ghazal Ka Tareekhi Irtiqa
ग़ुलाम आसी रशीदी
शायरी तन्क़ीद
Urdu Adab Ke Irtiqa Mein Adabi Tahreekon Aur Rujhanon Ka Hissa
मंज़र आज़मी
साहित्यिक आंदोलन
Urdu Drama Ka Irtiqa
नाटक इतिहास एवं समीक्षा
Urdu Nasr Ka Fanni Irtiqa
फ़रमान फ़तेहपुरी
आलोचना
उर्दू नॉवेल आग़ाज़-ओ-इर्तेक़ा
अज़ीमुश्शान सिद्दीक़ी
फ़िक्शन तन्क़ीद
Urdu Mein Fan-e-Sawaneh Nigari Ka Irtiqa
मुमताज़ फ़ाख़िरा
आत्मकथा
अनार कली
रोमांनवी
Urdu Masnavi Ka Irteqa
अब्दुल क़ादिर सरवरी
मसनवी तन्क़ीद
Urdu Shayari Ka Fanni Irtiqa
Urdu Sahafat Ka Irtiqa
मासूम मुरादाबादी
उर्दू तन्क़ीद का इर्तिक़ा
इबादत बरेलवी
Urdu Afsane Ka Irtiqa
मोहम्मद हामिद
Asnaf-e-Adab Ka Irtiqa
सय्यद सफ़ी मुरतज़ा
इंतिख़ाब / संकलन
Urdu Tanqeed Ka Irtiqa
उर्दू नस्र का इर्तिक़ा
आबिदा बेगम
गद्य/नस्र
دوسری تحریر ۱۹۶۷ء کی ہے۔ اسے ’لفظ ومعنی‘کے صفحات ۷۴ اور ۷۵ پر ملاحظہ کیجیے، ’’یہ تکنیک (مختلف الوزن ٹکڑوں کو ایک ہی نظم یا شعر میں استعمال کرنا) اسی وقت کامیاب ہو سکتی ہے جب پوری نظم کی ترتیب الفاظ نثر کی طرح فطری ہو اور سادہ ہو۔۔۔ نظم...
बेरूनी ज़राएअ पूरे तौर पर शऊर और ज़मीर की आवाज़ को नहीं दबा सकते और ना वो शऊर के मुतालिबात ही से हमें क़तई तौर पर ग़ाफ़िल कर सकते हैं। इसलिए ज़ाहिर है कि ये एहसास ये शऊर हमारी ज़िंदगी में रोड़े अटकाना शुरू कर देता है। अब वो लोग...
’’بھی‘‘ صحیح جگہ لگا دیجئے اور ’’دنیا میں‘‘ کاٹ دیجیے تو کم از کم معنی کے اعتبار سے مصرع پورا ہے۔ اب وزن پورا نہیں ہوتا تو مجبوراً آپ کچھ نہ کچھ اور رکھیں گے۔ لہٰذا دنیا میں، الہ آباد میں، دلی میں، کچھ بھی لگا دیجئے۔ لیکن اس سے...
بڑا شاعر اپنا کوئی اسکول قائم نہیں کرتا، یہ بات عجیب ضرور ہے لیکن اتنی عجیب نہیں جتنی یہ حقیقت کہ بڑے شاعر کی آنکھ بند ہوتے ہی جو شعری اسلوب نمودار ہوتا ہے، وہ اس کے اسلوب کی تقریباً ضد ہوتا ہے، اور اگر ضد نہیں ہوتا تو اس...
चुनाँचे मंटो उसके इदराक और इज़हार में ऐसी कोई न कोई जिहत हमेशा ढूँढ निकालता था जो उसे ना-मानूस और नौ-साख़्ता बना दे। उसकी बेशतर कहानियों के इख़्तिताम का लम्हा मानूस में उसी ना-मानूस उं’सुर तक एक ख़ल्लाक़ाना जस्त की कामरानी का लम्हा है। उसके वो तमाम क़ारईन, नाक़िदीन और...
है इर्तिकाज़-ए-ज़ात में वक़्फ़ा ज़रा सी देरटूटा नहीं है राब्ता लौ से चराग़ का
نہ ابتدا کی خبر ہے نہ انتہا معلوم فانیؔ کے اس زاویہ نگاہ کی بہر حال اہمیت ہے مگر اس سے زیادہ اہمیت فانیؔ کے فن کی ہے جس کا پورا اعتراف ابھی تک نہیں ہوا ہے۔ فانیؔ نے میرؔ سے اظہار کا سلیقہ سیکھا اور غالبؔ سے اس میں...
’’میری ہر نظم کو پیکروں کا ایک جمگھٹ درکار ہوتا ہے کیوں کہ اس کا مرکز ہی پیکروں کا جمگھٹ ہے۔ میں ایک پیکر تعمیر کرتا ہوں (گوکہ تعمیر کا لفظ یہاں مناسب نہیں) بلکہ یہ کہنا بہتر ہوگا کہ شاید میں حسی سطح پر اپنے اندر ایک پیکر کی...
نقاد پہلی بات تو یہ کہ اصناف کی درجہ بندی کی بحث کوئی میری ایجاد نہیں۔ اس کی ابتداارسطو سے ہوتی ہے۔ مشرق میں امیر عنصر المعالی نے اس پر بڑے اعتماد اور عمق سے لکھا ہے۔ نثر اور نظم کے مدارج اور امتیاز پر سنسکرت شعریات میں بھی خوب...
بہر حال، سوال اٹھ سکتا ہے کہ اگر نثر ترقی یافتہ ذہن کی تخلیق ہو تو یہ شاعری سے اسفل کیوں کر ہوئی؟ شاعری تو غیر مہذب وحشی قبائل کے بھی بس میں آ جاتی ہے۔ بھیلوں اور گونڈوں کے یہاں بھی اعلیٰ شاعری کے نمونے مل جائیں گے، لیکن...
Devoted to the preservation & promotion of Urdu
A Trilingual Treasure of Urdu Words
Online Treasure of Sufi and Sant Poetry
World of Hindi language and literature
The best way to learn Urdu online
Best of Urdu & Hindi Books
